“Unicuique suum. Radici, condizione ed espressioni della giustizia”: si sono appena concluse le "Romanae Disputationes" 2016. Ecco com'è andata. LEGGI
Autore
Gian Paolo Terravecchia
Cultore della materia in filosofia morale all’Università di Padova, si occupa principalmente di filosofia sociale, filosofia morale, teoria della normatività, fenomenologia e filosofia analitica. È coautore di manuali di filosofia per Loescher editore. Di recente ha pubblicato: “Tesine e percorsi. Metodi e scorciatoie per la scrittura saggistica”, scritto con Enrico Furlan.
Dopo il successo delle prime due edizioni, crescono ancora le Romanae Disputationes LEGGI
Sul commento del MIUR ai dati OCSE PISA 2012: Studenti, computer e apprendimento: dati e riflessioni. LEGGI
Lo storico della pedagogia Adolfo Scotto di Luzio si è recentemente aggiunto alla schiera dei critici della rivoluzione digitale in atto nella scuola. Leggiamo "Senza educazione. I rischi della scuola 2.0". LEGGI
Nella sua ultima, drammatica battaglia dialettica Socrate usa tecniche di akido verbale. Leggiamone il resoconto di Platone. LEGGI
Siamo in un pub, entra una ragazza di rara bellezza. Intorno a lei, quattro amiche da cui si distingue. Noi siamo in cinque. Che si fa? LEGGI
«Uff, sono le nove e mi mancano ancora 10 esercizi» «Paolo, a nanna!» «Aspetta mamma, devo finire matematica» … «Allora! È tardi, muoviti!» «Mamma, ho quasi finito» «Ma sono le 10!!» «Ancora un esercizio» Scene più o meno come questa capitavano nei miei primi giorni alla scuola media. L’insegnante di matematica era famosa per assegnare […] LEGGI
Con la lectio magistralis di Gustavo Zagrebelsky ha preso avvio il Concorso nazionale “Romanae Disputationes”, dal titolo “Unicuique suum. Radici, condizioni ed espressioni della giustizia”. LEGGI
Vi è una duplice condizione paradossale della moda che è stata colta dal filosofo e sociologo tedesco Georg Simmel. Vediamo quali sono questi due paradossi e da cosa derivano. LEGGI
Il domandare è una delle più belle e complesse tra le attività umane. Esso vibra del desiderio della risposta, del timore che essa non sia, o che non sia quella attesa o sperata. LEGGI
